钱复在“中华文化人物”颁授典礼上致辞

 良心和责任成就教育

新华网：近年来，台湾教科书对传统文化、国学知识的重视普及赢得了内地教育界的广泛关注与认同。在您看来，台湾对继承、推进中华文化做了哪些努力？

钱复：讲到这里，我心里很痛。２０００年，台湾政党轮替。这期间课本被要求“去中国化”，学校里面古文不大教了，历史课不是完整的中国历史，地理课也不是完整的中国地理，导致小朋友丧失了对中华民族的正确认知。２００８年以后，我们尝试把它改过来，但阻力大的不得了。台湾会有一些声音倡导课余读四书五经了解中国历史；同样，内地也出现了如文促会主席高占祥先生用新时代的新思维、新价值观编写的《新弟子规》等等。

现在，台湾不少学生小学一二年级就能把一些经典篇目倒背如流。我的小孙女念小学二年级，她就会背《弟子规》。不可否认，这是一个好现象，在这个年龄打基础，坚持背诵，可能一辈子都不会忘。

台湾有一个老和尚设立的福智基金会，在台湾中部修建了一所涵盖小学、初中、高中的“福智学园”住宿学校。学校很大，四面没有围墙，但却没有一个学生跑出来。学园最主要的课程就是四书五经，从那儿出来的学生很多都非常优秀。这也证明了我们的经典教育十分重要。

新华网：非常庆幸如您所说，台湾的年轻一代也接受了中华文化当中的优良精髓。

中华文明与西方文明在相互碰撞中彼此受益。一直以来，文化外交是我们主打的一张牌。您外交家的身份为人们所熟知。那么，您能不能跟我们谈谈中华文化在哪些方面优于西方文化？还存在哪些差距？

钱复：教育是我们传统中华文化中引以为傲的。如同许嘉璐先生所讲，“德、智、体”，德育为主。西方国家的公共教育多侧重于智育、体育，教育为经济服务，让学生得以谋求生计，得以被老板赏识。但教育真正的目的是为了开启人的智慧，能够让学习持续一生，而不是一纸文凭，有碗饭吃。如果仅仅只是这样，那就把教育看得太低了。

教育是一个良心事业。从事教育的人，不求名、不求利、不求权，只是为了把智慧传授给下一代，这就是我们的教育了不起的地方，也是西方国家所不具备的。可是，我们要看到，包括中国大陆，我们今天的教育是在学西方，逐渐遗忘了教育的本源，都在为经济而做教育。

 公益之心奏响社会和谐之音

新华网：得知您退休后一直在做公益，现在担任国泰慈善基金会董事长，我们能不能了解一下您做的公益内容？

钱复：我７０岁退休，临退休之前半年，国泰慈善基金会的两兄弟找到我，告诉我他们二位的父亲，也就是基金会创始人，已经植物人６年了，现在，想请我接任。很细致的一番考察之后，得知老人家跟两位公子都是非常守法、非常正派的正经人。我考虑再三，答应了这个请求。我应后第二天，老太爷就走了。

正式上任后，我了解到基金会每年能够开支的数目对于公益事业来说十分有限，所以我能做的就是创造好先决条件，把先期工作做得非常好，比如设立奖学金。我跟两兄弟商议决定先为设立一个纪念老人家的奖学金，高额资助最需要念研究所的困难学生，兄弟两人十分乐意，也填补了经费缺口。我们做捐学，在所有的捐学机构中，我们是表现最好的。

慢慢地，我在海外的朋友得知我做慈善事业就给我寄来好多国外的有关书籍和文章。我发现，外国的慈善事业不再叫“慈善”而叫“公益”。它跟从前的慈善事业有了四个大不同。