如何通过系统排列达至和谐美满的人生

---------答专访记者问

石明泉  张鸣

张鸣：你好石老师，很高兴今天能请到你就系统排列有关的话题做一些分享。

石明泉：

你好！幸会，张鸣！

首先感谢《时尚健康》杂志社给我这个机会来与朋友们分享大家的关心问题。同时也感谢中国科学院心理研究所心理健康促进中心和江西省宋庆龄基金会的大力支持于8月28日在北京成功举办了2013年中国传统文化与后现代心理学学术研讨会系统排列高峰论坛以及到10月28日为止的多个不同主题的专业工作坊，让更多的民众和专业媒体对于系统排列这门关于生活的哲学有了更多的关注和了解。

系统排列（Systemic constellation）源于欧洲德国，始于家族系统排列（family constellation），早期作为一种现象学心理治疗工作方法面世，是一个新兴的，由诸多学科交叉，以现象学为主要工作手段，聚焦于各类关系的冲突与解决的生活哲学，由当代世界著名心理治疗师，现象学家伯特.海灵格（Bert Hellinger）集大成。可以客观的说，伯特.海灵格是这个领域的一代宗师。这门学问目前在全球50多个国家和地区得到广泛应用，成千上万的个人、家庭、组织乃至国家和地区都从中获益。在中国大陆，自2001年开始，伯特.海灵格先生受邀来到中国大陆，在上海精神卫生中心举办了大陆官方机构主办的首场工作坊，也已经有十三年了。在历经十多年后，随着社会的不断发展进步，中国大陆的经济发展成就举世瞩目，人民物质生活得以大幅提高的同时，民众对于心理健康以及幸福感的提升的需求不断增长，也使得系统排列这门学问在中国大陆得以在民间快速发展。为响应民众需求，促进行业健康发展，本次由中国科学院心理研究所和江西宋庆龄基金会联合主办的这次高峰论坛和系列工作坊为系统排列在中国大陆的科学、规范、健康、稳妥和可持续发展奠定了良好的基础，相信在未来的数年中，这门学问将会更加深入到更多百姓人家的生活之中，帮助到更多的人从各种关系的纠结和身心健康的困顿中走出来。

张鸣：

为什么家族里的每个成员、每一点细微的小事，都会对我们产生作用？请石老师通俗化地解释一下家庭系统的力量。

石明泉：

我愿意从几个方面来回到这个问题。其一，家人之间，尤其是有血缘关系的家人之间，DNA是其极其重要的连接纽带，当今科技发展也将DNA作为查验亲子关系的重要手段。上世纪80年代的美俄军方的实验证明，人的言行举止乃至意念与DNA之间形成关联性互动。也就是说，即便身处异地他方的家人，也会因为彼此的DNA的联动关系会彼此影响。第二，只要有人的地方必然存在关系，只要有关系存在的地方必然会有系统。系统的特点是个体的运动会影响整体，整体的运动会影响个体。家庭成员之间是不可或缺的系统组成部分。家庭成员的个体变化必然会影响到家庭的整体变化，而这样的系统性的影响也势必会传导其他家庭成员那里。俗话讲，一石激起千层浪，牵一发而动全身即是此理。第三，最新的生物遗传形态场科学研究发现即便家庭宠物与主人之间也有言行举止和意念的联动关系，就更不必说家庭中的人了。关于这方面的科学理论还有不少，更多的内容，有兴趣的读者可以参考“量子纠缠现象”、“创伤的代际传递”“人类的跨代忠诚”等自然科学、心理学和人类学和社会学等方面的理论解释。

张鸣：

在海灵格的理论中，即使从未降生的家族成员（比如被堕胎的婴儿）也会对我们产生影响。而且一些很久前就离世、我们素未谋面的人，也会影响我们。这是如何发生作用的？

石明泉：

回答这样的问题面临挑战，因为当今的科学虽然十分发达，但可以说以目前的科学发展程度，还是很难以完全确切的科学理由和证据来回答这样的问题。但如果我们可以抛开纯粹的自然科学的角度而综合考虑社会科学乃至传统文化中的部分诠释，或许我们也能找到一些可以参考的线索。

恰如如前所述，系统排列是一门现象学的工作方法，很多发现都是通过在与来访者的工作过程中的观察所发现的，比如说你谈到的问题，被堕胎的婴儿，很久就离世甚至素昧平生的亲人会对这些活着的家人有影响这是一种本来就存在于人类生活中的现象。被堕胎的婴儿会影响其父母的婚姻关系、身体健康、事业发展甚至会影响其他活着的孩子的未来的人生道路；过世很久素未谋面的亲人会对活着的亲人产生重大影响，譬如活着的亲人身心健康出现问题，家庭关系甚至事业发展受到影响等都是曾经被观察到的结果。与其追究科学解释和形而上学的答案，还不如从一般的常识推理来得更为自然。譬如堕胎这样的事情，当事人一般都羞于启齿，很多人都选择将其作为一个秘密掩藏在内心深处。可是刻意的回避，并不代表这件事就因此而不存在，恰恰相反，由于刻意的回避甚至抹杀，反而强化了当事人的潜意识记忆并形成疾病和关系破裂的种子。堕胎一个孩子无异于孩子的父母谋杀一个活着的人，而这份深深的内疚感会让伴侣（父母）之间对彼此之间在潜意识对彼此的感情关系产生质疑甚至关系的破裂。尤其是孩子的母亲，在承受一份失去孩子-----自身生命的组成部分的伤痛的同时，还不得不面对身体的生理机制为孩子的诞生而准备的各方面的身体营养准备因为无法正常使用而导致的生理机能的超负荷运作，甚至后来成为身体的严重负担导致身体机能失调。这样的身心交困的结果必然导致堕胎的孩子的母亲的身体开始生病。一般来讲，有过堕胎的经历妇女容易患上乳腺和子宫一类的癌变疾病。同时，孩子作为伴侣之间的连接的关键纽带，一旦被破坏，伴侣之间的关系就难以维持。所以，堕胎导致的伴侣（父母）的身心健康问题和婚姻关系的困难就不难理解了。至于说过世的亲人的影响方面也有同样的道理，因为一个活着的人潜意识深处一直挂念着一个死去的人而无法释放对过世的人的死亡的悲伤自然也会造成活着的人的身心健康问题进而影响到各类的关系问题。那么对于过世很久甚至素未谋面的亲人，对于活着的人影响，这一类现象仍然是通过观察出来的。人类学和社会学领域的“跨代忠诚”理论和“创伤的代际传递”的研究也显现出一定的规律性。

关于堕胎对于人类生活的影响，在大乘佛教的经典《佛说消灾延寿护诸童子陀罗尼经》有详细的介绍。而根据佛教从印度传入中国的时间来看，这本经出现的时间应该是2000多年前。所以，这一类的现象是大概是人类潜意识运作的现象，而系统排列将人类潜意识运作的动力和结果展现于当事人面前的工作方法只是起到了间接揭示和证明而已。

张鸣：

一般说来，家族中正向事件对我们的影响会更深，还是负向事件对我们的影响更深远长久？

石明泉：

一般来讲，破坏性的事件的影响十分深远。人类个人如此，家庭如此，家族如此，国家和民族如此，甚至人类本身亦是如此。

张鸣：

我们有能力改变或者清除家族的影响吗？或者，我们能够利用家族系统的这种力量，帮助自己的生活更幸福吗？

石明泉：

家族乃至国家和民族乃至大自然曾经发生过的悲剧和沉重的命运对于我们的个体的影响是巨大的，从某种角度说，已经发生过的事情我们很难改变，因为发生了就是发生了，事实本身很难改变或者抹杀。经历这些悲剧和沉重的命运的当事人本身深受影响。同时，我们作为系统的组成部分，我们受到其影响也就在所难免。但是，我们对于过去所发生的事实的看法和态度的主动权却是掌握在我们手里的。如果我们能够透过现象看本质，看到这些悲剧和沉重命运的必然性及其背后的人性之光，我们自己就能从这些悲剧和命运中得以解放。当然，这毫无疑问的是，同时因为我们自身的改变间接促成了整个系统的转化。虽然我们不能改变过去发生的事实，却因为我们自身的改变而让过去遭受苦难的人对于我们潜意识深处的破坏性的动力得以释放与转化。从这个意义上讲，我们“通过现在改变了过去”，从而让自己和系统的整体有机会向更高的，更和谐健康的层面转化和提升。

张鸣：

很多参加过家庭系统排列工作坊的学员都会用“神奇”来形容自己的经历。那么，在您从事家排导师多年的经历中，有没有哪个场景、故事令您印象非常深刻，也会觉得很“神奇”的？

石明泉：

说系统排列这个工作神奇，的确有其神奇的一面。同时，当你以全然开放的心态去接纳这些的时候，你就会觉得这一切都是理所当然的。

那么其神奇之处在何处呢？

恰如海灵格大师所讲，系统排列（开始于家族系统排列）是一种现象学的工作方法，是一种可以亲身体会，亲眼所见的工作方法。它不同于我们所受过的科学教育，一切都从理性的分析，逻辑的推理出发。

现象学的工作方法是一种退让的，保守的，不持任何主观想象，也不做理性分析与逻辑判断地看与觉察；并在瞬息万变的事物运动过程中抓住其背后真相的工作方法。其原理做法很类同于中国佛家的禅宗与道家的无为思想。

同时，在工作的过程中，基于宇宙的系统法则，完全相信我们所看到的变化与运动。由此，通过与更大的整体介入的系统整合中，让来访者和参与者的问题得到回答与解决。而这样的工作方式，势必将会与我们平常大部分时候所接受的教育，我们所形成的固有的思维方式，以及所形成的信念，观察事物的模式有很大的不同。甚至，在这个工作中，我们所看到得这些事物背后的真相，往往与我们所想象的有很大的不同。正因为如此，当我们有机会通过这样的方式看到困扰我们的问题背后的真相的时候，就觉得是不可思议的，也是很神奇的。

同时，因为这个工作即便是有关的当事人并没有到场，而在工作坊的进程中，通过一些人代表那些没有到场的当事人，这些代表通过这个工作所形成的场域力量也能获得那些未出席的当事人的一些感受和情绪。也会让参加者感觉到很神奇。而当今最前沿的科学------量子力学（量子纠缠现象）和生物遗传形态场理论，对这些现象都有一定的解释。大家可以有机会查阅一些相关的解释和介绍。

另外，在这个工作进行中和结束后，因为蝴蝶效应的缘故，还会对当事人及相关人产生持续的影响。也就是说，工作坊结束后，疗愈的工作才真正开始。而即便是那些未出席的相关人也会受到参加者的变化的影响而开始产生变化。这也会让人觉得不可思议。当然，这也是这个工作的独特魅力所在。

因此，这个工作对于系统性的问题的处理，从某种程度上讲，是一种间接的工作方式，可以不受时空的限制。从这个角度来讲，这个工作本身并无什么直接的疗愈作用，而是通过当事人的积极参与，并配合其他的疗愈手段（比如癌症等身心疾病再找到其心灵层面的原因，并有所超越于了悟之后还需要积极配合医生的治疗，才有一个全然康复的机会）多管齐下的条件下才能有其直接的效果。当然了，这样的结果必须是当事人（参加者）有一个全然的开放的心态，而且是全身心的投入到这个工作中，并相信自己所看到的和感受到的，并全然接纳与尊重，才会有这样的所谓神奇的效果。

从另外一个角度来讲，这样的工作形式和方式，以及很多现象早在人类诞生以来就一直存在，只是由于科学的不断发展，将某些科学暂时无法解释的一些现象标注为不科学，不理性，而将其排除在我们的生活之外，我们平时较为少了解而已。当我们能以全然开放的心态去了解的时候，就会觉得某些现象本来如是，并非神奇。

张鸣：

每逢过年回家，亲戚们就会问：为什么还不结婚？或者为什么还不生小孩？逼婚、催生成了很多大龄女性最困扰的家族压力。我们应该如何看待这种家族期望？面对这样的问题，我们可以做些什么减少压力？

石明泉：

关于当今的所谓大龄青年的婚恋问题，也就是所谓的剩男剩女现象应以包容性的心态看待。因为其成因十分复杂，非一两句话能解释清楚。不仅仅是人类，所有生命都有传承生命，继续繁衍生命的内在动力。所以，家族成员，尤其是父母对孩子有这样的要求也无可厚非。但同时也应该看到，随着社会的不断发展，男女平等观念已经越来越深入人心，很多女性在生活上不再依赖男性，甚至有时候看起来有超越男性的趋势。其次，从系统排列的观点来看，很多大龄青年难以进入婚姻，很多时候与其原生家庭中的被堕胎的同胞有关，甚至与我们国家和这个民族的重男轻女观念影响下而被堕胎流产的大量的女婴所形成的集体潜意识有关；再次，现在社会对于同性恋的存在更为开放和包容，虽然我国尚未形成法律但在目前的舆论背景下，社会对于同性恋甚至“婚姻”都更加的宽容。目前在社会上这方面的舆论引导和相关的知识普及尚有很大空间，社会的各方都需要主动朝自己的一边去找解决之道。更多的彼此了解对方的真实状态和意愿，主动积极的沟通交流，如有困扰应及时寻求专业人士的指导和帮助。

张鸣：

父母的婚姻幸福度不够，经常吵架。作为儿女会感到压力很大。这种压力是我们该承受的吗？我们应该介入父母之间去调解他们的关系吗？

石明泉：

父母的婚姻幸福度不够，经常吵架甚至发生家庭暴力，这样的现象并不新鲜，常言道家家有本难念的经，所以有这样的家庭情况的人并不孤单。同时，幸福的家庭都是相似的，而不幸的原因却各有不同。因此，每一个家庭的父母的婚姻不幸福的原因也是多元的，作为儿女感到压力很大，甚至难以承受。这样的压力既然难免，那就需要去面对，唯有面对才有机会从中得到释放和帮助。面对这样的家庭压力的方式就是：尊重父母是大的，自己是小的，父母的生命道路他们自己去走，父母的命运他们自己去面对。自己作为一个孩子，尊重、同意、接纳甚至臣服于父母的道路和命运以及自己的命运。向父母以及他们的命运鞠躬而不是介入调解。唯有这样，自己解放了，同时父母也在这系统的微调和整合中得到帮助了。

张鸣：

很多成年人即使年过三十，只要未婚都还跟父母同住，经济也依靠家族支持。但与此同时又要求精神独立。在您看来，这是自相矛盾的吗？是否必须离开原生家庭，年轻人才能获得精神独立？

石明泉：

常言道人生三十而立，如果一个人年过三十尚未成家立业，还留在父母家里“啃老”这本身来讲似乎有些不太正常，而形成这样的状态的成因也较为复杂。对于单亲家庭而言，难以离开父母的孩子从某种意义上讲是因为站在了父母的伴侣的位置上，或者某一个被家庭遗忘或者排斥在外的某一个亲人的位置上。对于年龄已经超过三十而生活不能自理和自立的人，应该寻求专业人士的帮助了解其难以自立的原因并共同寻找突破的方向和方法。

张鸣：

很多中国孩子都曾经被拿来跟叔叔/伯伯/舅舅/姑姑等家庭的孩子相比较，比学业、比工作、比谁先结婚生孩子……从家庭系统排列的视角看，这种比较起到了积极作用还是消极作用？对于在比较中失利的那一方，应该如何在这个家族中找到自己的位置？

石明泉：

这是中国很多家庭中常见的现象，这其实无助于解决任何问题，反而会对孩子造成伤害。因为这样的比较并无基础，即便是同一家族中的孩子，每一个人的生命天赋和人生使命皆有所不同，更何况每一个具体的家庭中所面对的具体的问题的巨大差异。而对于在比较失利的那方，可以在心里与自己的潜意识沟通以此在自己的生命坐标系统中找到自己的位置。相关的语句可以这样讲：“亲爱的爸爸妈妈，我看到你们对于我的期望，同时我也看到XXX在某些方面比我更出色，同时我作为你们的孩子，我相信你们也了解我也有他们身上所没有的优点和长处。我们每一个人来这人世间的使命和天赋都是不一样的。我尊重你们的期望，也尊重他们的独特优势，但我更尊重我自己的人生使命与天赋，做好我自己。我会努力的！谢谢你们！”

张鸣：

中国有句俗话说：“家家都有本难念的经。”事实上，几乎每个家族都有自己精神上的“伤口”，不容触碰（比如有的家族是某个孩子早逝，有的家族是有亲人犯法入狱等等）。那么，这些“伤口”对家族成员会有哪些影响？对于这些家族的“伤口”，我们是避而远之、永远不要触碰它呢？还是应该主动、甚至引领家族成员一起去谈及它、解决它？

石明泉：

确实如此，这些所谓的“难念的经”、“伤口”就是家族中的一个个黑洞。如果不去直接面对，并转化心中的那份伤痛和无力感，那么这些黑洞就会成为影响其家庭成员的身心健康以及各方面发展的“暗能量”。因为这些“难念的经”和“伤口”往往背后代表了某个人，而这个人可能会被家族刻意的遗忘，鄙视，谴责甚至排除在家族之外。而这也就意味着对整个家族系统埋藏下不安定的种子。当这些“伤口”被刻意选择性的遗忘和忽视的时候，这个家族的成员的婚姻、身心健康和事业发展都将会受到消极影响。所以，积极主动面对，甚至主动和家族成员一起讨论和面对，就是一个好的开始。当然，如果一个人或者一个家族或者一个民族在所面对的悲剧和沉重的命运太过沉重，而根本不愿面对的时候，外在的力量也是极其有限的。总之，谦卑而带着觉知的活着是有百利而无一害的。

谢谢你的访问，但愿我的回答能够满足你和读者们的需要。祝读者们吉祥如意，一切顺利！